Les Africains et l'identité

Nous voulons discuter attentivement de notre identité africaine car les réponses auxquelles nous parviendrons sont fondamentales pour notre objectif panafricaniste. En définissant notre identité, nous définissons notre force de combat et, finalement, nous définissons le peuple pour lequel nous nous battons. C'est aussi la première étape du processus de définition de notre ennemi, que Sekou Touré a appelé "l'Anti-Peuple". Il s'agit de définitions essentielles et, en dépit des complexités qu'elles impliquent, nous devons les mettre au point si nous voulons être libres un jour. Je suis sûr que tout le monde sera d'accord pour dire qu'il faudra nous tous pour vaincre le capitalisme et l'impérialisme. Nous ne pouvons donc pas mener la lutte d'une manière qui aliène des sections du peuple ou qui pousse certains qui devraient être avec nous de l'autre côté de la ligne de bataille.

Il est clair que nous avons des niveaux de compréhension différents. Cela s'explique par le fait que certains d'entre nous ne s'éveillent que maintenant à la nécessité de se définir. Ils savent que nous ne sommes pas ce que l'on nous a dit et ils examinent donc les options et tentent de comprendre. Ils n'ont pas les bases nécessaires pour faire une analyse correcte. Ils n'ont pas encore fait les recherches ni l'expérience politique nécessaires pour reconstruire notre identité, notre histoire ou notre culture perdues, et ont tendance à penser que ce qu'ils savent est tout ce qui doit être su. C'est naturel et il faut s'y attendre. L'ironie est que ces mêmes personnes représentent l'étincelle de notre effort. Leur enthousiasme et leur énergie sont ce dont la lutte a besoin pour nous faire avancer et nous donner de l'espoir pour l'avenir. En fait, c'est pour leur avenir que nous nous battons, car leur avenir est notre avenir.

D'autres, ayant commencé à étudier et à identifier quelques vérités initiales, sont prêts à se précipiter dans la bataille sans identifier clairement l'ennemi ou les stratégies et tactiques utilisées par l'ennemi pour poursuivre sa domination sur notre terre et nos vies. Il s'agit également de beaucoup de nos jeunes qui sont nés dans un monde en pleine guerre entre les plus opprimés de l'humanité et une élite internationale vicieuse qui cherche à nous maintenir en esclavage et sans pouvoir. Certains d'entre eux sont également jeunes en âge, tandis que d'autres sont politiquement jeunes (nouveaux dans la lutte). Ils sont dans la position d'être dans un bateau qui coule. Ils doivent écoper pour ne pas sombrer et continuer à ramer pour atteindre la rive. Ce sont des jeunes qui doivent apprendre à se battre tout en se battant pour apprendre. Nous ne devons négliger aucune piste dans nos efforts pour leur faire comprendre qui nous sommes et comment nous devons nous organiser pour poursuivre la lutte.

Aussi difficile que tout cela puisse paraître, ce serait facile si la lutte se limitait à ces secteurs jeunes. Il serait possible de proposer des explications simples, des démonstrations et des efforts collectifs pour surmonter notre inexpérience et notre ignorance collective. Il suffirait de mettre à niveau ces nouvelles troupes et de les convaincre d'apporter leur enthousiasme juvénile et leur énergie débordante à la cause de la rédemption du peuple. Mais nous combattons plus que l'ignorance de la jeunesse et l'arrogance des guerriers émergents. Il existe d'autres ennemis, plus dangereux et plus rusés, qui se joignent également à la discussion sur notre identité.

Nous avons parmi nous, des ennemis intérieurs. Des hommes et des femmes qui nous ressemblent, parlent comme nous, et prétendent parfois nous diriger. Ces ennemis intérieurs entretiennent la confusion, la division et le chaos en promouvant le tribalisme, le nationalisme étroit et le chauvinisme. Ils parlent de notre liberté tout en travaillant main dans la main avec les colonialistes et les impérialistes. Ces agents de nos ennemis se présentent sous de nombreuses formes. Ce sont des intellectuels malhonnêtes qui connaissent la vérité mais choisissent de se ranger du côté des oppresseurs. Ce sont des politiciens, des chefs religieux, des soldats, des criminels, et même certains qui prétendent être des révolutionnaires. Ils sont souvent éloquents et nous disent que nos intérêts sont servis par la définition de notre identité en fonction de notre lieu de naissance, de notre niveau d'éducation, de notre situation économique et de la couleur de notre peau. Ils opposent les Africains du pays aux Africains de l'étranger, les Africains des États-Unis aux Africains des Caraïbes, et les Africains d'Amérique du Sud aux Africains d'Europe. Ils nous disent que nous sommes noirs, de couleur, mulâtres et "pure race". Ils nous disent également que notre avenir est lié à la réforme néolibérale, à l'intégration sociale, aux investissements étrangers, à l'aide et à divers programmes d'aide sociale. Ils encouragent la dépendance et la peur. Selon les laquais, notre seul espoir est de nous fondre dans la masse des sociétés dominées par nos oppresseurs. Même lorsque les traîtres ne sont pas physiquement parmi nous, leurs idées filtrent dans nos discussions dans l'esprit de notre peuple qui a subi un lavage de cerveau par les médias de masse, la culture de consommation et l'éducation coloniale dont nous sommes bombardés quotidiennement.

Toutes ces difficultés et bien d'autres encore doivent être surmontées alors que nous nous efforçons de nous définir. Nous pouvons les surmonter en comprenant et en acceptant un simple fait : NOUS SOMMES DES AFRICAINS, UN POINT C’EST TOUT. Nous sommes un peuple qui vit dans plus de 120 pays, qui parle toutes les langues connues de l'humanité, qui se trouve dans toutes les situations sociales, politiques et économiques, qui est composé de centaines de tribus et qui a toutes les nuances de couleurs. Ces choses ne nous divisent pas et ne nous définissent pas. Elles sont des aspects de ce que nous sommes et témoignent de notre diversité. Cette diversité est une force qui devrait nous lier dans une même lutte contre un ennemi commun. Nous sommes des Africains et si nous voulons prospérer, nous développer et être libres, nous devons nous unir en une force puissante pour la dignité humaine, le respect et le pouvoir. Nous ne sommes pas des "nègr*s", des "noirs", des "colorés", des "kaffirs", des "n*gros", des "créoles" ou des "afros". Nous sommes des Africains et nous refusons de laisser quiconque, en dehors de nous ou parmi nous, nous dise le contraire.

NOUS SOMMES DES AFRICAINES ET DES AFRICAINS, UN POINT C'EST TOUT!

Fin de la discussion.

Rafiki Morris


Article original en anglais : ​https://hoodcommunist.org/2023/02/23/africans-and-identity/amp/

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