![]() Août noir : Une introduction Août noir est une institution africaine (noire) qui est commémorée chaque année pour honorer les contributions de nos combattants africains pour la liberté qui se sont sacrifiés pour porter des coups à l'empire capitaliste américain au nom des masses africaines. À l'origine, le mois d'août noir a été créé pour commémorer l'effort courageux de Johnathan Jackson, 17 ans, qui, en août 1970, a pris la tête d'un soulèvement dans un tribunal du comté de Marin, en Californie (États-Unis), pour libérer son frère aîné, le légendaire prisonnier politique George Jackson, de son incarcération. Inspirés par l'effort courageux, mais infructueux, de Johnathan, William Christmas, James McClain et Ruchell "Cinque" Magee, et consternés par la réponse extrêmement violente de l'État au soulèvement du palais de justice du comté de Marin, les gens partout dans le monde ont commencé à considérer le mois d'août comme le mois où l'on rend hommage à ces camarades morts au combat contre le système. L'assassinat violent de George Jackson par l'État en août 1971 a renforcé le statut du mois d'août noir en tant qu'institution dédiée aux combattants de la liberté qui ont payé le prix de la défense de notre dignité. Depuis, le mois d'août noir a évolué au-delà des événements d'août 1970 et 1971, pour exprimer une dénonciation plus large de l'ensemble du système d'incarcération de masse et son oppression systémique contre les communautés africaines et autres communautés opprimées. Il s'agit d'une manifestation extrêmement positive, car l'incarcération de masse reflète parfaitement la manière dont le système capitaliste réprime systématiquement des segments entiers de la population, mais il est important de se rappeler les origines d'Août noir. Ruchell Magee, un participant à la fusillade d'août 1970 à Marin, est toujours incarcéré plus de 50 ans après les faits. En tant que détenu incarcéré depuis le plus longtemps et appartenant à une série de prisonniers politiques injustement détenus aux États-Unis, Magee continue de représenter un symbole fort de l'importance du mois d'Août noir pour les révolutionnaires africains et autres en 2021 et au-delà. Le Black Panther Party, la Black Liberation Army et d'autres organisations de libération africaines ont produit George Jackson, Johnathan Jackson, Ruchell Magee et bien d'autres qui sont toujours incarcérés aux États-Unis aujourd'hui. Ces organisations et les individus qui y ont participé représentent notre lutte contre l'empire capitaliste américain, car nous savons que cet empire a été construit et est maintenu sur le dos de l'Afrique, des Africains et de l'humanité tout entière. Avec cette connaissance, le compromis avec le capitalisme, ou une place à la table du maître, n'est pas négociable pour les véritables révolutionnaires. C'est cette compréhension qui devrait nous aider à toujours nous rappeler que les courageux soldats que nous commémorons chaque mois d'août noir sont nos véritables combattants de la liberté (et non les personnes mal intentionnées qui s'engagent à participer aux forces armées mercenaires des États-Unis). C'est également cette réalité qui devrait toujours nous faire comprendre qu'il est de notre responsabilité de poursuivre la lutte à laquelle nos guerriers incarcérés ont contribué de manière significative. L'état actuel de nos prisonniers politiques Les décès récents de Romaine "Chip" Fitzgerald et de Sanyika Shakur, alias Monster Kody Scott, ont mis en lumière la réalité de la terrible négligence de nos combattants révolutionnaires de la liberté derrière les murs des prisons. Malgré l'insistance sur le fait que l'enthousiasme suscité par les représentations du Black Power sur grand écran se traduira "sur le terrain", aucune priorité significative n'a été accordée aux prisonniers politiques en dehors des principales organisations qui ont fait ce travail décennie après décennie. Comment se fait-il que beaucoup d'entre nous soient si disposés à s'engager pour des idées révolutionnaires mais rejettent les révolutionnaires qui ont mis ces idées en pratique ? Août noir cimente cette question comme étant non seulement importante mais critique dans la façon dont nous arrivons à comprendre notre libération collective. Les prisonniers politiques ou les prisonniers politisés sont des prisonniers de la guerre menée contre les pauvres et les colonisés. Quelle est la première demande faite en temps de guerre ? Le retour de nos soldats. Les prisonniers politiques sont non seulement les derniers, si tant est qu'ils soient mentionnés, dans les appels à la justice, mais ils sont de plus en plus dé-priorisés pendant le mois d'août noir. Il y a plus de 100 prisonniers aux États-Unis qui ont refusé d'être victimes de l'injustice, qui se sont organisés et qui se sont battus consciemment/physiquement. Tout mouvement qui ne peut ou ne veut pas reconnaître et soutenir ceux qui ont aidé et continuent d'aider à construire notre mouvement ne doit pas être pris au sérieux. Comment un peuple peut-il justifier des appels à la libération alors que les personnes qui ont tenté de nous y conduire se retrouvent sans soutien, ou presque, lorsqu'elles sont capturées et enlevées par l'État ? Actuellement, un certain nombre de nos soldats vétérans vieillissent derrière les murs. Si Ruchell Magee reste le détenu le plus ancien, Sundiata Acoli, Dr Mutulu Shakur, Mumia Abu Jamal, Russell 'Maroon' Shoatz, Kamau Sadiki et Jamil Al Amin ne sont que quelques-uns de nos anciens détenus avec de graves problèmes de santé allant du cancer à l'insuffisance cardiaque congestive en passant par la perte presque totale de la vue. Les partisans de ces aînés plaident pour l'utilisation tactique de la libération par compassion. La libération par compassion leur permettrait de nous être rendus et de bénéficier d'une meilleure chance de soins de santé plutôt que de mourir en prison. Le mois d'août noir doit être utilisé pour faire reconnaître qu'il s'agit de l'une des luttes les plus importantes pour les personnes à l'esprit révolutionnaire. Cette déconnexion significative témoigne d'une fracture dans l'organisation parmi les Africains qui ne permet pas de comprendre que des prisonniers politiques sont créés chaque jour. Dans la lutte actuelle contre l'impérialisme mondial et national, les Africains sont piégés dans les limites du complexe industriel carcéral, créant une nouvelle ère de prisonniers politiques qui risquent de vieillir et de mourir derrière les murs, comme nous l'observons actuellement. L'état actuel d'Août noir Comme nous l'avons déjà mentionné, la portée du mois d'août noir n'a cessé de s'étendre au fil des ans. Nombreux sont ceux qui utilisent ce mois pour réfléchir à la rébellion de Nat Turner, à la convention sur la loi sur les esclaves fugitifs, à la création du chemin de fer clandestin, à l'émancipation des îles des Caraïbes, à la marche sur Washington et aux naissances de Marcus Garvey et de Fred Hampton. Même Mumia Abu Jamal a fait remarquer que "de bien des façons, le mois d'août noir (du moins en Occident) commence en Haïti", en faisant référence à la révolution haïtienne, qui a également commencé de façon célèbre par une "nuit d'août moite et fumante". En tant que révolutionnaires, cependant, nous sommes parfaitement conscients de la manière dont fonctionne la cooptation aux États-Unis. C'est pourquoi, alors que nous tentons d'engager davantage de personnes dans la tradition d' « Août noir », nous devons rester déterminés à centrer la lutte des prisonniers politiques au cours de ce mois. En avril dernier, un groupe de détenus du centre de justice du centre-ville de Saint-Louis a quitté sa cellule et déclenché un soulèvement pour attirer l'attention sur la durée d'attente des procès. Des vidéos sont devenues virales sur les réseaux sociaux montrant des prisonniers de tous les côtés de la prison, sur les toits, brisant des fenêtres et allumant des feux, scandant "Nous avons besoin d'aide" et "Nous voulons des dates de procès". Deux mois auparavant, ces mêmes prisonniers avaient occupé un étage entier de la prison pendant sept heures. Comme des prisonniers de tout le pays, ils manifestaient eux aussi pour leur droit à des équipements de protection contre la pandémie de coronavirus. Il ne fait aucun doute que l'échec du gouvernement américain à protéger les membres de nos familles en prison contre le COVID-19 a déclenché une nouvelle vague d'activisme carcéral qui doit être reconnue. Il faut le reconnaître car cela signifie qu'il existe un cadre croissant de prisonniers politisés que nous devrions engager et soutenir. De l'intérieur comme de l'extérieur, des organisations comme Jailhouse Lawyers Speak nous rappellent que la commémoration du mois d'août noir n'est pas tenue isolément par ceux d'entre nous qui marchent "librement" dans les rues de l'empire américain. Le cœur de l'organisation d'Août noir reste toujours derrière les barreaux. Les 21 août et 9 septembre sont les dates officielles des manifestations nationales "Shut 'Em Down". Tous ceux qui le peuvent sont encouragés à se rassembler et à protester dans l'esprit de l'abolition dans leur prison locale ou dans les locaux de l'ICE. Alors que les prisonniers se préparent à faire grève cette année encore, Jailhouse Lawyers Speak collecte des fonds pour les organisateurs qui prennent le risque de mener ces actions dans tout le pays et qui doivent faire face aux conséquences par la suite. Nous devons également relever les revendications de la grève nationale des prisons de 2018 élaborées par des détenus de tout le pays, qui peuvent être lues dans leur intégralité ici. http://www.iamweubuntu.com/2018-national-prison-strike-demands.html En avant toujours, en arrière jamais L'existence du « Black August » en tant qu'institution prouve que les Africains des États-Unis ont un héritage politique révolutionnaire qui existe indépendamment et en opposition ouverte à cet empire qui nous exploite, nous opprime et nous colonise. Cela montre que, loin de se contenter d'un simple "siège à la table", nous avons poursuivi des stratégies de libération centrées sur notre propre droit inaliénable à l'autodétermination - en produisant nos propres héros, nos propres stratégies, nos propres histoires de survie et de lutte. Nous ne sommes pas des citoyens américains mais plutôt une nation de marrons, de fugueurs, de guérisseurs, de guerriers - des AFRICAINS - qui se sont engagés dans une lutte sans compromis pour la liberté depuis des centaines d'années sur cette terre et au-delà. Il est essentiel que nous considérions le mois d'août noir non seulement comme une période de réflexion et de discipline personnelles, mais aussi comme une occasion de renforcer l'héritage de la lutte révolutionnaire indépendante africaine. Nous devons nous engager à nouveau - pas seulement pendant un mois mais quotidiennement - dans la lutte pour la libération de notre peuple tout en comprenant, en honorant et en apprenant de ceux qui ont tout sacrifié pour que nous puissions vivre et nous battre aujourd'hui. Nous devons toujours honorer la mémoire de ceux qui sont tombés au champ d'honneur et en tirer des leçons, tout en nous battant comme des diables pour la liberté de ceux qui, comme Sundiata Acoli, Mumia Abu Jamal, Imam Jamil al-Amin, Rev Joy Powell, Dr Mutulu Shakur, Russell 'Maroon' Shoatz, Joseph Bowen, Veronza Bowers, Kamau Sadiki, Keith Davis Jr, Josh Williams, et des milliers d'autres, sont toujours détenus par nos ennemis pour le soi-disant crime de se battre pour la liberté de notre peuple. Être africain, aux États-Unis ou dans n'importe quelle partie du monde, signifie être né dans une lutte existentielle pour la libération qui a commencé plusieurs centaines d'années avant la naissance de chacun d'entre nous vivant aujourd'hui. Cette lutte a commencé au moment où le tout premier colonisateur européen a posé le pied sur les rivages de notre patrie avec l'intention de piller, tuer, asservir et détruire. Août noir nous rappelle que des siècles après ces pas, nous ne sommes toujours pas un peuple libre. Le mois d'août noir nous rappelle également qu'avec un dévouement collectif, une organisation et une lutte révolutionnaire, nous serons à nouveau un peuple libre. Texte original en anglais : https://hoodcommunist.org/2021/08/05/black-august-fight-study-fast-train/
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